中华武术与道家阴阳学说

时间:2012年05月13日信息来源:互联网 收藏此文 【字体:

武术是中华民族优秀的文化遗产之一。它的中国哲学思想、民族之人格特征、民族之价值观以及丰厚的民族文化内涵,无不体现出中国文化的整体性、协同性地特征。武术的攻防含义、技击特点是区别于其它体育项目的本质特征。以技击动作为主要内容,以套路和格斗为其运动表现形式,以内外兼修、术道并重为其运动修炼方法。从而构成具有鲜明特点的武术文化体系。

  武术的功用并不是打架斗殴、逞强好胜或为一己之私欲成群结党为害社会,也不是单纯的健身养生、参加比赛表演、而是以武术修炼为途径,培养任劳任怨,吃苦耐劳,知难而进的优良思想品质,以达到内外兼修,身心合一,武德兼备,知行合一,形神同炼,物我统一的境界,最终升华为"武道"精神,"武道"人生。至此什么修身养性,延年益寿,防身自卫,技击格斗,比赛表演只是想当然尔。

  武术根植于数千年华夏文明活土之中,蕴含着东方哲学思想,在武术发展的历史进程中深受道家阴阳学说的影响。阴阳:原指白昼与黑夜和阳光的向背而言。《说文通训定声》曰:"(阴)者见云不见日,(阳)云开而见日。"易曰:"一阴一阳谓之道。"老子曰:"万物负阴而抱阳。"说明了阴阳是两种对立而统一的矛盾体,它们相互运转、交替的作用是宇宙变化的根本规律。中国武术史上较早采用阴阳学说来阐述技击制胜之道的是庄子,他说:"且以巧斗力者,始乎阳,常卒于阴,大至多奇巧。"以后历代武术著作大多把阴阳学说纳于武术理论中。本文试从武术理论与道家阴阳学说;武术技击与道家阴阳学说;武术养生与道家阴阳学说三个方面谈一点个人之见,有不正之处望同道指正.


 武术理论与道家阴阳学说

  道家阴阳学说从来就在武术理论中占有重要位置,《易经o系辞》上传中说:"易有太极是生两仪、两仪生四象、四象生八卦。"太极图是浑元体,半黑半白,中间是一条S形弧线分为两个阴阳鱼。白色象征阳,黑色象征阴,阴阳各半。阴中有阳,阳中有阴,表明在常规条件下阴阳是相互纠缠和依赖,各自一方,均以对方为自身生阴一阳谓之道""刚柔相推而变在其中",认为太极是派生万物的根源。内家拳的创始人将太极阴阳图引入了拳技,并提出"太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也"的理论基础,追求:"静中触动动犹静、因敌变化示神奇"境界。形意拳"两仪歌形意之源""太极乃生阴阳母,动分静含两仪辅"八卦掌转掌歌曰:"内讲气功分三节,外有手法分阴阳",强调"走"为百练之母,走中阴阳俱合,形神兼备,内外合一,并具备刚柔、虚实、显藏等相反相承的特点。少林武术亦贯穿阴阳变化的观念:人一身贮立之间,需要阴阳配合,方知阴来阳破,阳来阴破之妙,若不明阴阳,则无变化之妙,而有呆钝之嫌。再如:内外兼收,动静结合,刚柔相济,虚实兼备等武术术语,无不以道家阴阳学说为依据,力图完整解释武术的东方哲学特征。   道家阴阳学说认为阴阳是相互对立,相互矛盾,相互统一,相互转化的。宇宙是一大太极,人体是一小太极。在武术技击格斗中,强调把敌我双方看作是阴阳对立的整体。根据攻守,进退,前后,左右,上下,动静,刚柔,顺逆等阴阳变化的规律特点,或运用静中用乱,乱中用静,或以柔克刚,以刚克柔,或避实就虚,引进落空,或舍己从人,后发先至的战略战术,达到技击制胜的目的。陆合拳术讲究:"出手分阴阳,出手分短长。右手为阳,左手为阴;出手为阳,收手为阴;外门为阳,中门为阴。不动是无极,动则太极,一动即包含阴阳。两手齐动、手脚齐动均要阴阳相合,刚柔相济"。拳经曰:"先明进退之势,复究动静之机。""动急则急应,动缓则缓随"。"太极阴阳少人修,吞吐开合问刚柔"。总之精于阴阳变化就能够在技击格斗中夺机夺势,从各个方向,各个角度,或运用闪展腾挪,或顺其势,借其力,以巧破之。陆合拳强调:"交手双方莫过于乘隙而入,以己之有气击彼之无气之隙也。隙者,阴阳相交之处,阴阳相合之时"。武当拳认为"凡是以阴阳为本,以静制动,掌握对方进攻的方向,路线,然后乘虚回击的拳法都   武术能够成为人们喜爱的体育项目,其中重要的条件是,武术具备着养生,健身的社会功用,能够从整体上提高民族直至全人类的身体素质。武术把人视为阴阳的复合体,从知规矩,守规矩到破规矩,最终超越招式的束缚达到精神,形体的高度合一,从而全面改善生理、心理机能,达到阴阳平衡。(有形有意都是假,无形无意方为真)阴阳之间矛盾的运转,乃是事物发展变化的内在机制,由阴阳构成的人体,在武术修炼中,技术动作的阴阳谐调,内功的修炼标准,复杂,均匀而全面的技术体系,系统而全面的功力训练方法,都是力求把人体调节到阴阳平衡的机体状态。并为武术养生提供了理论基础。武术套路讲究上下对称,内外相合的锻炼方法,在掌法中注重覆掌与仰掌的交替运用,在劲力上采取刚柔,虚实交替运用,用呼吸来调节四肢与内脏相结合的练习步骤。庄子曰:"人之生,气之聚也。"故练气成为各门派武功的重要基本功法。通过练气达到中气贯足,精神百倍的结果。从而形成了自我康复,自我治疗为主的武术养生体系。
对道家阴阳学说与中华武术的关系的研究是一个广而深的课题。其中蕴含着种种认识问题,解决问题的方法,以及这些问题方法产生的历史根源及实质,对武术的发展,具有现实意义。在研究武术的同时关注其产生发展的广阔时空背景,是我们不容忽视的问题。随着时间的推移,古老的道家阴阳学说越来越显示出其强大的生命力,形势不拘格式,内容则不断的丰富。中国古代哲学思想与现代科学思想相结合,并使其系统化、传统化将是武术跨入21世纪的必要选择。属于上乘拳法的范畴。故练拳先从无极始,阴阳开合认真求,不懂阴阳就无法练拳;不辩阴阳就不能学以致用。

 

(作者:峨眉武术 编辑:admin)
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